- تاریخ ثبت‌نام
- 3/11/18
- ارسالی‌ها
- 2,039
- پسندها
- 104,593
- امتیازها
- 64,873
- مدال‌ها
- 36
- سن
- 37
سطح
43
- نویسنده موضوع
- #1
اَلیَسَع: از پیامبران بنى-اسرائیل، یاد شده در قرآن کریم
«الیسع» واژه-اى معرّب و اصل آن در عبرى «الیشع» یا «الیشاع» uwqx به معناى «خدا مى-بیند» یا «خدا نجات مى-دهد» است، زیرا در زبان عبرى «إل» uw به معناى «خدا» و «یشع» qx به معناى «نجات دادن» یا «دیدن» است. [1]گرچه برخى آن-را واژه-اى عربى و از ریشه «وَسِعَ، یَسَعُ» گرفته، و دلیل آن را وسعت علم آن حضرت یا تلاش وى در طلب حق و طاعت خدا دانسته-اند. [2] جماعتى از کوفیان آن-را با دو لام و به صورت مشدّد «اللّیسع» قرائت کرده-اند [3]؛ ولى هر دو قول ضعیف است، زیرا در زبان عربى «ال» بر اسمى که بر وزن «یفعل» آمده مانند یزید و یَعْمر، داخل نمى-شود؛ همچنین هیچ اسمى در این زبان به صورت «یسع» نیامده است، تا با ورود «ال» بر آن این کلمه مشدد شود. [4]
در...
«الیسع» واژه-اى معرّب و اصل آن در عبرى «الیشع» یا «الیشاع» uwqx به معناى «خدا مى-بیند» یا «خدا نجات مى-دهد» است، زیرا در زبان عبرى «إل» uw به معناى «خدا» و «یشع» qx به معناى «نجات دادن» یا «دیدن» است. [1]گرچه برخى آن-را واژه-اى عربى و از ریشه «وَسِعَ، یَسَعُ» گرفته، و دلیل آن را وسعت علم آن حضرت یا تلاش وى در طلب حق و طاعت خدا دانسته-اند. [2] جماعتى از کوفیان آن-را با دو لام و به صورت مشدّد «اللّیسع» قرائت کرده-اند [3]؛ ولى هر دو قول ضعیف است، زیرا در زبان عربى «ال» بر اسمى که بر وزن «یفعل» آمده مانند یزید و یَعْمر، داخل نمى-شود؛ همچنین هیچ اسمى در این زبان به صورت «یسع» نیامده است، تا با ورود «ال» بر آن این کلمه مشدد شود. [4]
در...
