اعیاد و جشن‌ها مراسم و مناسک باستانی ایرانی

[Sepideh.T]

مراسم اهو اهو
[/BCOLOR]


[BCOLOR=rgb(255, 255, 255)]
اين سنت در روستاي خورهه در شامگاه چهاردهم ماه رمضان-شب تولد حضرت امام حسن(ع) – برگزار مي‌شود با تاريک شدن هوا، نوجوانان و کودکان به دسته‌هايي تقسيم مي‌شوند و به در خانه‌ها مي‌روند و اشعاري مي‌خوانند. يکي از افراد گروه که از همه بزرگتر است با صداي بلند شعري مي‌خواند و ديگران در پايان آن با صداي بلند اهُواهُو مي‌گويند.اين گروه‌ها معمولاً به در منازلي مي‌روند که فرزند پسر کوچکي داشته‌باشد. حال اگر نام فرزند کوچک يک خانواده " عادل" باشد، اين ابيات به صورت زير خوانده مي شود:
[/BCOLOR]
[BCOLOR=rgb(255, 255, 255)]
تک خوان: گروه کُر:
[/BCOLOR]
[BCOLOR=rgb(255, 255, 255)]
عادل خان شمائيد اهُواهُو
[/BCOLOR]...

لطفا برای مشاهده کامل مطالب در انجمن ثبت نام کنید.

 

[Sepideh.T]

مراسم برداشت محصول
[/BCOLOR]


[BCOLOR=rgb(255, 255, 255)]
براي برداشت محصول گندم و جو در هنديجان ماهشهر مراسمي برپا مي کنند. هنگامي که محصولات مشاع خرمن کوب شد و کاه و دانة آن جدا شد در وقت تقسيم چنين مراسمي انجام مي شود.بردن گندم و جو را به خانه کيل مي گويند و حتماَ بايد در شي انجام گيرد آن مقدار گندم آن مقدار گندم يا جو را که رويهم قرار مي دهند کول گندم يا جو مي گويند بالاي آن کول را به وسيلة خطي به شکل صليب به چهار قسمت در مي آورند. در قسمت سمت راست بالا قرآن قرار مي دهند و اطراف قران را مقداري نبات ؛ اجيل و تخم مرغ مي گذارند و قسمت سمت چپ بالا را اسم حضرت محمد (ص) علي (ع) و فاطمه و حسن و حسين (ع) مي نويسند و در قسمت پايين يک پياز قرار ميدهند و در قسمت چپ اين جمله را مي...

لطفا برای مشاهده کامل مطالب در انجمن ثبت نام کنید.

 

[Sepideh.T]

مراسم برف چال
[/BCOLOR]
[BCOLOR=rgb(255, 255, 255)]مراسم برف چال عبارت است از: جمع‏آوري و ريختن برف در يخچالي که گفته مي‏شود در نيمة اول قرن نهم هجري قمري ساخته شده و حدود شش قرن قدمت دارد. هر ساله مردان روستاهاي اسک، نياک و ساير روستاهاي همجوار برحسب رسمي که سيدحسن ولي از اجداد آنان بنياد نهاده است، در روزي معين از فصل بهار، آخرين بقاياي برف‏هاي زمستاني را از کوهستان به داخل يخچال حمل مي‏کنند. يک روز قبل از برگزاري اين مراسم، زنان روستايي با استفاده از آرد نذري و آب چشمه‏هاي معدني اسک خميري آماده مي‏کنند و در محوطه آرامگاه سيدحسن ولي (که در روستاي نياک واقع شده است) ناني مي‏پزند و در همين حال نوعروسان روستايي، شيريني، رشته و تخم‏مرغ رنگي آماده مي‏کنند. شب هنگام آن‏ها را به...

لطفا برای مشاهده کامل مطالب در انجمن ثبت نام کنید.

 

[Sepideh.T]

مراسم پرخوانی
[/BCOLOR]
[BCOLOR=rgb(255, 255, 255)]ترکمن‏ها قبل از پذيرش دين اسلام به خاطر شرايط سرزمينشان که آسمان و نور آن باشکوهتر از هر سرزمين ديگر به چشم مي‏آيد، به «تانگري» يعني روح آسمان اعتقاد داشتند. تانگري قدرتي نامرئي و مافوق همه چيز و همه کس بود که در فرهنگ‏هاي امروزي ترک زبانان مترادف با خداوند متعال معني شده است. «سمن» رهبر روحاني آنان و «سامانيسم» آيين آن‏ها بود. طبق آيين ساماني، دنيا از طبقه‏هاي متعددي که بر روي هم قرار دارند تشکيل شده است و انسان براي رسيدن به اين مرتبه «سمن» بوده است. سمن‏ها با برگزاري آيين‏ مخصوصي بر بالاي بلندي‏ها، انسان را در جهت رسيدن به مقصود ياري مي‏کردند که بعد از پذيرفتن اسلام توسط ترکمن‏ها، اين مراسم رنگ اسلامي به خود گرفت و تحت عنوان...

لطفا برای مشاهده کامل مطالب در انجمن ثبت نام کنید.

 

[Sepideh.T]

مراسم پیر شهریار (شالیار)
[/BCOLOR]
[BCOLOR=rgb(255, 255, 255)]روستاي اورامانات تحت يکي از فضاهاي ويژة روستايي کردستان است که علاوه بر زيبايي چشم‌اندازه‌ها، به دليل اجراي همه سالة مراسم بسيار باستاني و حيرت‌انگيز «پيرشهريار» قابليت‌هاي ارزشمند جهانگردي دارد. آرامگاه پير شهريار که به پير شاليار نيز معروف است از قديسين زرتشتي و زيارتگاه‌ها و معابد بسيار مورد احترام مردم اين ناحيه مي‌باشد. به روايتي پير شاليار و مراسم آن از يادگارهاي دورة پيش از اسلام است.[/BCOLOR]
[BCOLOR=rgb(255, 255, 255)]مراسم فوق در اواخر تابستان و به مدت يک هفته انجام مي‌شود. مردم منطقه ابتدا در فصل تابستان، گردوهاي درخت‌ها را مي‌چينند و خشک مي‌کنند و به منظور استفاده در اين مراسم نگهداري مي‌کنند. سپس...

لطفا برای مشاهده کامل مطالب در انجمن ثبت نام کنید.

 

[Sepideh.T]

مراسم چل کچلون
[/BCOLOR]


[BCOLOR=rgb(255, 255, 255)]
اين مراسم به هنگامي برگزار مي‌شود که باران زياد ببارد و باعث ناراحتي مردم شود. جوانان محله جمع مي‌شود و نخ بلندي مي‌آورند و نام چهل نفر از افراد محل که کچل باشند، مي‌خوانند و براي هر کچل يک گره به آن نخ مي‌زنند تا چهل گره تکميل شود. سپس آن چهل گره را در باران به شاخۀ درختي آويزان مي‌کنند و معتقدند که باران قطع خواهد شد.
[/BCOLOR]
[BCOLOR=rgb(255, 255, 255)]

[/BCOLOR]
[BCOLOR=rgb(255, 255, 255)]

[/BCOLOR]
[BCOLOR=rgb(255, 255, 255)]
مراسم چمر
[/BCOLOR]
[BCOLOR=rgb(255, 255, 255)]در جامعة عشايري اين استان، هنگام فوت شخصيت‌هاي مهم و معروف و به پاس خدمات آنان مراسمي تحت عنوان چَمَر برگزار مي‌شود. زمان برگزاري...

لطفا برای مشاهده کامل مطالب در انجمن ثبت نام کنید.

 

[Sepideh.T]

مراسم حجاج
[/BCOLOR]
[BCOLOR=rgb(255, 255, 255)]مراسم حجاج در بين مردم شوشتر رواج دراد در روز اول ذي الحجه چندين سيني بزرگ شير برنج شيرين تهيه مي کنند بعضي خانواده ها با مقداري از شير برنج يک کله قند وشريني همراه با يک بيرق کوچک سبز رنگ به طرف امامزاده مي روند. چيزهايي را که به همراه آورده اند به مريدان امام زاده احسان مي کنند و بقيه شير برنج را بين فاميل و همسايه ها تقسيم مي کنند در گدشته به اين ايام دود و حجيون مي گفتند هشتم ماه ذي الحجه مراسم بيرق زنون ( بيرق زنان) را جشن مي گيرند و بيرق هاي سبز رنگي را که با نوار زري و پولکي هاي رنگارنگ تزئين کرده اند به چوب هاي رنگي نصب مي کنند البته زني که مکه رفته باشد بيرقش با پارچة سفيد تزئين مي گردد براي نصب بيرق ها جشن مي گيرند و...

لطفا برای مشاهده کامل مطالب در انجمن ثبت نام کنید.

 

[Sepideh.T]

مراسم حشر
[/BCOLOR]
[BCOLOR=rgb(255, 255, 255)]مردم روستايي سيستان از قرن‌ها پيش براي ساختن بندها و لايروبي رودخانه و انهار بزرگ، دو ماه از سال را با رضايت کامل به بيگاري مي‌پردازند که به گويش محلي آن را «اشر» يا «حشر» مي‌گويند، از اين رو در هنگام لايروبي به منظور افزايش نيروي کار کشاورزان، يکي از آنان از ميان جمعيت با صداي بلند (در هنگام خستگي) اظهار مي‌دارد:
اين نوح نبي، کرم از علي هر کس محمدي است، غلام علي
هر که آقايش علي يه به آواز جلي بگه يا علي
پس از اينکه همه پاسخ دادند و گفتند «يا علي»، همان شخص مجدداً اظهار مي‌دارد: لال نگردي بلندتر بگک يا علي. سپس جمعيت با صداي بلندتر مي‌گويند «يا علي!». مجدداً اظهار مي‌دارد:
بارها گفت محمد که علي جان من است که به جان علي و نام محمد...

لطفا برای مشاهده کامل مطالب در انجمن ثبت نام کنید.

 

[Sepideh.T]

مراسم خضر و خضری شدن
[/BCOLOR]


[BCOLOR=rgb(255, 255, 255)]
خضر نام بسياري از آبادي‌ها، چشمه‌ها، کوه‌ها، درختان، سنگ‌ها و زيارتگاه‌هاست. کلمة خضر در لغت به معناي سبزي، شاخة درخت، زراعت و جاي بسيار سبز آمده است. ريشة خضر در اقتصاد مبتني بر دامپروري و کشاورزي است و در فرهنگ عامه ايران سيمايي عامه و اسطوره‌اي و مذهبي دارد.
[/BCOLOR]
[BCOLOR=rgb(255, 255, 255)]
در کرمان در باورهاي طوايف دامدار کوچنده و ده نشينان اين منطقه، خضر صاحب گوسفندان و حامي آنهاست. نظر کردن خضر موجب برکت رمه‌ها و شير گوسفندان مي‌شودو پستان گوسفند ماية خواجة خضر است.
[/BCOLOR]
[BCOLOR=rgb(255, 255, 255)]

[/BCOLOR]
[BCOLOR=rgb(255, 255, 255)]

[/BCOLOR]
[BCOLOR=rgb(255, 255, 255)]
مراسم دعا در...

لطفا برای مشاهده کامل مطالب در انجمن ثبت نام کنید.

 

[Sepideh.T]

مراسم دعای باران
[/BCOLOR]
[BCOLOR=rgb(255, 255, 255)]مردم بويراحمد، دعاي باران را «هبرسه» مي‏گويند. چنانچه باران مدت زيادي نبارد و مردم دچار بي‏آبي شوند، عدة زيادي از مردم هر آبادي اول شب جمع مي‏شوند و هر يک دو پاره سنگ در دست مي‏گيرند و دستجمعي به راه مي‏افتند و ضمن به هم زدن سنگ‏ها مي‏گويند:
هبرسه هبرسه، بارون بزنه به کاسه
به درب همه خانه‏ها مي‏روند و به در هر خانه که مي‏رسند افراد خانه بر روي آنان کاسه‏اي آب مي‏پاشند. در اين هنگام آنان نيز چنين مي‏گويند:
اوشه کي دي دونشه بيه
يعني آب را دادي، آذوقه آن را هم بده. سپس صاحب‏خانه مقداري آرد را به آنان مي‏دهد. آن‏گاه در محلي جمع مي‏شوند، آردهاي جمع‏آوري شده را خمير مي‏کنند و سه دانه سنگ ريزه در خمير مي‏اندازند، بعد خمير را چانه...

لطفا برای مشاهده کامل مطالب در انجمن ثبت نام کنید.