احکام‌ اهل‌ تشیع احکام فاطمیه

[FakhTeh]

رسیدن صدای گریه زنان به گوش مردان
- در مراسم روضه خوانی و مجالس عزاداری زنان، که در منزل یا حسینیه برگزار می شود، صدای گریه و ناله زنان به گوش مردان نامحرم می رسد، آیا شرعاً اشکال دارد؟
آیت الله خامنه ای: اگر مفسده ای نداشته باشد، فی نفسه اشکال ندارد.[1]
- آیا گریه کردن زن ها با صدای بلند در مجالس عزای ائمه اطهار علیهم السلام به خصوص حضرت سید الشهدا علیه السلام با توجه به حضور مردان نامحرم در مجلس مذکور، جایز است؟
آیت الله صافی گلپایگانی: اشکال ندارد.[2]
- شغل بعضى از خانم ها ذکر توسّل به اهل بیت علیهم السلام در مجالس زنانه است، گاهى از اوقات در...

لطفا برای مشاهده کامل مطالب در انجمن ثبت نام کنید.

 

[FakhTeh]

عزاداری و نماز
- گریه برای بر مصائب و مظلومیت امام حسین و سایر اهل بیت علیهم السلام در حال نماز چه حکمی دارد؟
امام خمینی، آیت الله مکارم شیرازی و آیت الله نوری همدانی: بنابر احتیاط واجب ترک شود.[1]
آیت الله خامنه ای: بنابر احتیاط واجب جایز نیست و بنابر احتیاط باعث باطل شدن نماز می شود.[2]
آیت الله فاضل: جایز است.[3]
- در ایام سوگواری اهل بیت علیهم السلام گاهی مراسم عزاداری تا یک ساعت بعد از اذان ادامه پیدا می کند، آیا تمام کردن عزاداری اولویت دارد و یا خواندن نماز در اول وقت؟ بعضاً با این بهانه که اگر در وسط عزاداری نماز بخوانیم و بعد به عزاداری ادامه دهیم مردم پراکنده می شوند...

لطفا برای مشاهده کامل مطالب در انجمن ثبت نام کنید.

 

[FakhTeh]

کار کردن و تفریح در ایام عزاداری
- آیا کار کردن در روز عاشورا و تاسوعای حسینی و همچنین ایام شهادت اهل بیت علیهم السلام اشکال دارد؟ اگر کسی به خاطر نیاز مجبور به کسب و کار شود، حکم مساله چیست؟
آیت الله خامنه ای: کار در این ایام حرام نیست، لکن شایسته است در این ایام به خصوص در روز عاشورا به عزاداری و شرکت در مجالس اهل بیت علیهم السلام اشتغال داشته باشند و خود را از ثواب بزرگ محروم نسازند.[10]
آیت الله سیستانی: سزاوار است که در ایام شهادت اهل بیت عصمت و طهارت (ع)، مغازه داران تعطیل کنند؛ بلکه اگر باز ماندن مغازه ها جسارت به ساحت مقدّس اهل بیت(ع) محسوب شود، باید از آن اجتناب کنند.[11]
[COLOR=rgb(65, 168...

لطفا برای مشاهده کامل مطالب در انجمن ثبت نام کنید.

 

[FakhTeh]

مَسّ و لمس اسماء متبرکه
امام خمینی: کسی که وضو ندارد، حرام است ‎ ‎ اسم خداوند متعال را به هر زبانی نوشته شده باشد مسّ نماید و مسّ اسم مبارک ‎ ‎ پیغمبر و امام و حضرت زهرا علیهاالسلام هم اگر هتک و بی احترامی باشد حرام است.[16]
آیت الله مکارم شیرازی: مس اسم مبارک پیامبر صلی اللّه علیه و آله و سلم و ائمّه هدی علیهم السلام و بنا بر احتیاط واجب حضرت زهرا علیها السلام نیز اگر هتک حرمت و بی احترامی باشد حرام است.[17]
آیت الله نوری همدانی: مس اسم مبارک پیغمبر صلی اللّه علیه و آله و سلم و امام علیه السلام و حضرت زهرا علیها السلام اگر هتک و بی احترامی به آنان باشد حرام است. و گرنه احتیاط مستحب آن است که مس نکند.[18]
آیت الله سیستانی: بهتر آن...

لطفا برای مشاهده کامل مطالب در انجمن ثبت نام کنید.

 

[FakhTeh]

تشییع نمادین حضرت زهرا سلام الله علیها
- تشییع نمادین حضرت زهرا سلام الله علیها چه حکمی دارد؟
آیت الله خامنه ای: فی نفسه اشکال ندارد. و به طور کلى، به راه انداختن دسته هاى عزادارى براى حضرت زهرا سلام الله علیها و شرکت در امثال این مراسم امر بسیار پسندیده و مطلوبى است و از بزرگ ترین اعمالى است که انسان را به خداوند نزدیک مى کند.[1]
آیت الله مکارم شیرازی: بهتر است به جای این گونه کارها، جلسات عزای آن حضرت را پرشورتر کنند، مخصوصا به شرح دو خطبه تاریخی آن حضرت بپردازند.[2]

گریه و اشک
- آیا در مجالس عزاداری اهل بیت علیهم...

لطفا برای مشاهده کامل مطالب در انجمن ثبت نام کنید.

 

[FakhTeh]

عزاداری و مزاحمت دیگران
- آیا برپائی مراسم عزاداری در ایام فاطمیه با توجه به مخالفت برخی جائز است؟
آیت الله مکارم شیرازی: هرگاه مراسم به شکلی برگزار گردد که باعث تفرقه صفوف مسلمین نگردد هیچ کس نباید مانع آن گردد و کسانی که مانع برگزاری می شوند تصورشان این است که بعضی از عزاداران شعارهای تندی بر ضد اهل سنت می دهند که در این شرایط باعث تفرقه است.[6]
- راه اندازی دسته های عزاداری در کوچه و خیابان که باعث ترافیک می شود، چه حکمی دارد؟
آیت الله صافی گلپایگانی: در حد متعارف ایام عزاداری اشکال ندارد.[7]
- عزاداری در نیمه شب که موجب بر هم زدن آسایش و...

لطفا برای مشاهده کامل مطالب در انجمن ثبت نام کنید.

 

[FakhTeh]

موقوفات هیأت عزاداری
- آیا برای تحقق وقف برای حسینه، مسجد یا برای هیئت عزاداری باید صیغه خاصی خوانده شود؟
آیت الله خامنه ای: در وقف نیت به تنهایی کافی نیست، بلکه انشاء وقف نیز لازم است. فرقی نمی کند انشاء وقف با لفظ و صیغه خاصی باشد یا هر فعلی که بر این معنا دلالت کند که به آن وقف معاطاتی گویند؛ مثلاً واقف زمینی را به عنوان مسجد بسازد و در اختیار عموم گذارد و گروهی هم در آن نماز بخوانند یا سیستم صوتی برای هیئت عزاداری بخرد و به نیت وقف برای استفاده تحویل هیئت امنای هیئت بدهد، در تحقق وقف کافی است. و صیغه وقف لازم نیست عربی باشد و هر لفظی که دلالت بر انشاء وقف نماید، کافی است.[12]
[COLOR=rgb(65, 168...

لطفا برای مشاهده کامل مطالب در انجمن ثبت نام کنید.