کتاب های تاریخی كتاب مقدس اوستا

[Rigina]

ماه یشت اوستا​

ماه یشت یکی ازبند های کتاب اوستا می باشد که دارای هفت بند می باشد. در ماه یشت، ماه حامل تخمۀ ستوران است. در بند سوم از ماه یشت، ماه در بردارندۀ تخمۀ گاو ستوده شده است و در بند چهارم، هنگامی که فروغ ماه شروع به درخشش ی کند و مهتاب آن بر روی زمین میتابد، در بهاران همیشه گیاه سبز از زمین می روید.

در بُندهش نیز می آید که هرمزد آن تن و آیینۀ گاو را بر گرفت، به ماه سپرد، که این روشنگری و درخشش ماه است که به کیهان بازتابد. چنین گوید که ماه گوسپند تخمه است، زیرا آینۀ گاوان و گوسپندان به ماه پایه ایستد. و در جای دیگر بُندهش می نویسد :
” 55 سر 10 دانه، 12 سرده گیاه دارویی از گاو یکتا آفریده پدید آمده است. از گیاهان اصلی نخست 10 هزار گیاه و سپس 130 هزار سرده در...

لطفا برای مشاهده کامل مطالب در انجمن ثبت نام کنید.

 

[Rigina]

خورشید یشت​

بر خلاف این که خورشید در اعتقادات و باورهای ایرانیان باستان نقش بسیار پر رنگی داشت، بسیار تعجب آور است که خورشید یشت بیشتر از هفت بند ندارد.

در خورشید یشت، خورشید امرداد (جاودانی) و تیز اسب نامیده شده است و چنانچه اگر خورشید طلوع نکند و بر زمین نتابد، ونگرمینو (دیوان) تمام موجودات زمین و همچنین هفت کشور را با خاک یکسان می کنند و ایزدان بر روی زمین (جهان مادی) اقامتگاهی پیدا نمی کنند.
به گفتۀ اوستا شناسان خورشید یشت در نخست بلند تر و طولانی تر از خورشید یشت امروزی بوده است و در زمان ساسانیان با افزایش پرستش میترا، و با رواج پرستش مهریشت، به مرور زمان کوتاه و کوتاه تر شده است. هنوز هم در سرزمین پارس امروزی (ایران) از نام مهر، خورشید تلقی و برداشت می شود.

 

[Rigina]

سروش یشت​

سروش یشت شامل یسنای 57 است، سروش یشت را هنگام از دنیا رفتن کسی می خواندند و همچنین زرتشتیان سروش یشت را هر شب قبل از خواب می خواندند. سروش یشت دارای سیزده فصل و سی و سه بند میباشد. سروش هادخت یشت نیز در پنج فصل و بیست و سه بند در کنار یسنا پنجاه و هفت سروش یشت نامیده میشود.
نمونه سروش یشت
سُروش ِ پاک و نیکو بُرزمند ِپیروز ِگیتی افزای اَشَوَن، رَد ِاَشَه را ستایش می کنیم.
ای زرتشت !
نیایش ِپاک، بهترین کار در جهان است
…
کرده پنجم بند هجدهم
یَثَه اَهو وَیْریو ..
سُروش ِپارسای ِبُرزمند ِ پیروز ِگیتی افزای اَشَوَن، رَد ِاَشَه را می‌ستاییم؛
همانند ستایشگر نخستین و پسین و میانین و پیشین با نخستین و پسین و میانین و پیشین پیشکش.

 

[Rigina]

رشن یشت​

این یشت با 38 بند، و در برخی از بندها، با محتوا و بافت ادبی سُست، یشتی مصنوعی و کم ارزش است. برای آشنایی بیشتر با رَشن (رَشنو)، سومین فرشتۀ داور روز واپسین، بیشتر باید از متن های پهلوی کمک گرفت. تاریخ پیدایش این ایزد روشن نیست و ما چیز زیادی نمی دانیم. زرتشت نیز در گاث ها اشاره ای به او ندارد.
بند 23 ام
ای رَشن ِاَشَوَن !
اگر تو بر بالای کوه های درخشان و بسیار رشتۀ البرز هم باشی؛ البرزی که از ستیغ ِآن مِه برنخیزد – جایی که نه شب و نه تاریکی باشد، نه باد سرد باشد و نه باد گرم، نه ناخوشی ِکشنده و نه آلایش ِدیو آفریده – ما تو را به کمک می خوانیم.
– ما دادخواهی را به این جا آمدهایم.
ما شادی رَشن ِتوانا را خواستار هستیم.
من در این وَر، دوستی را به یاری همی خوانم...

لطفا برای مشاهده کامل مطالب در انجمن ثبت نام کنید.

 

[Rigina]

دین یشت​

دین یشت یکی از یشت های اوستا می باشد. در اینجا دین به معنی تشخیص معنوی، یا روحانی می باشد. دین یشت دارای 17 فصل و 20 بند می باشد. تقریبا به طور قطع می توان گفت که در همۀ بخش های دین یشت در ستایش و عبادت اهورامزدا سخن به میان آمده است. جمله بندی های بی ورزن و بدون قافیه دین یشت سندی بر متاخر بودن آن است. اما فقط بندهای ششم تا سیزدهم، شباهت اندکی به یشت های قدیمی دارند که شاید از بند های بیست و هشتم تا سی و دو بهرام یشت الگو برداری شده است.
در دین یشت سخنان زرتشت با دانش را می بینیم، زرتشت از دانش درخواست دارد، که به پاهایش نیرو ببخشد، شنوایی او را افزایش دهد؛ به بازوان او قدرت بدهد، و او را چنان قدرت بینایی بدهد! (مانند قدرت بینایی اسب) چنان که در شب های تیره،...

لطفا برای مشاهده کامل مطالب در انجمن ثبت نام کنید.

 

[Rigina]

ارت یشت​

اَرت یا اَرد (اوستایی:اشی) در آیین ایزد نگهبانِ دارایی است. ارت یشت از دَه کرده و شصت و دو بند تشکیل شده است. همۀ خوشی ها و لذت ها، شکوه و نعمت و سازش و آرامش، غذای فراوان و گوناگون، آذوقه و ذخیرۀ بسیار در انبار، بوهای خوش و بستری با بالش های آراسته و خانه های خوب و استوار، ستوران و گله و ایوان های زیبا، زنان و دختران نیکو، با دست بند و خلخال و طوق و کمربند آراسته و اسبان تیز تک و گردونه های خروشنده و نیزه و تیر و همچنین شترهای کوهان بلند و زر و سیم و جامۀ ارزنده از آنِ خاندان مرد پارسایی می شوند که فرشتۀ ارت از او خشنود باشد.
بندهای 15 تا 22 نیز که بسیار زیبا سروده شده اند، دربارۀ گفت و گوی زرتشت است با این فرشته.
بندهای 23 تا 52 دربارۀ ستایش و نیایش...

لطفا برای مشاهده کامل مطالب در انجمن ثبت نام کنید.

 

[Rigina]

اشتاد یشت​

اشتاد یشت، یشت 18ام اوستا است و از بخش یشت‌ های کتاب مقدس اوستا می‌باشد که حدود 9 بند دارد و به نام ایزد اشتاد که اشتاد یکی از ایزدان کیش زرتشتی می باشد که بسیار عدالت پرور است، سروده شده‌ است.این اید در لهجه اوستایی ارشتات گفته می‌ شده است و اشتات لهجه پهلوی آن است.
نمونه اشتاد یشت
بند 3 تا 6
من اَشَی نیک بزرگ را آفریدم که به خانه زیبایِ شاهانهِ من درآید.
اَشی ِبخشنده شادی ها ِبسیار، یاری دهنده آن مردی شود که اَشَه را خشنود کند.
اشی به خانهِ زیبایِ شاهانه من درآید و همه رمه، همه پیروزی، همه دانش و همه زیبایی ها را ارزانی دارد.
اگر اشی نیکِ بخشنده در خانهِ زیبایِ شاهانه من پای فرو نهد …
هزار اسپ و هزار رمه آورد.
فرزندان کار آزموده آورد.
ستاره تشتر به کوشش...

لطفا برای مشاهده کامل مطالب در انجمن ثبت نام کنید.

 

[Rigina]

زامیادیشت​

زامیادیشت با 15 کرده و 96 بند، که پور داوود آن را به درستی کهن ترین قصیدۀ رزمی ایران نامیده است، آکنده از امید و نوید است. جز 8 بند نخست این یشت که اشاره به نام کوه ها است، در بقیه سخن بیشتر از فرّ ایرانی و فرّ کیانی است. در حقیقت کردۀ نخست از بند تُهم آغاز می شود.
هشت بند آغازین زامیادیشت را باید نخستین متن مربوط به جغرافیای تاریخی ایران، به ویژه ایران گم شده، به شمار آورد: پس از البرز بلند که نخستین کوهی است که از این زمین بر کشیده و همۀ سرزمین های باختری و خاوری را فرا گرفته است و به دنبال نام ده ها کوه اساطیری و تاریخی، به دو هزار و دویست و چهل و چهار کوه دیگر نیز اشاره شده است. پیداست که هر یک از این کوه ها شهرت یا داستان و اسطوره ای را به همراه داشته،...

لطفا برای مشاهده کامل مطالب در انجمن ثبت نام کنید.

 

[Rigina]

هوم یشت​

هوم یشت با سه بند یکی از کوتاه ترین یشت هاست، اما یسناهای 9، 10 و 11 (بندهای 1 تا 12) نیز هوم یشت نامیده می شوند و بندهای هوم یشتِ اصلی نیز از یسناهای 9 و 11 برداشته شده اند. به گمان، این یشت برای تطهیر هوم سروده شده است.
در یسنا 9 به ستایندگان پیشین هوم اشاره می شود که به پدر زرتشت پایان می یابند. در یسنا 10 از گیاه هوم و به عمل آمدن آن در کوه ها و دره ها و شیوۀ جمع آوری و افشردن آن اشاره می شود. پیداست که این یسنا ریشه ای آریایی و پیش زرتشتی دارد که در این جا شکل زرتشتی یافته است.
متن هوم یشت چنین است:
هوم زرین بُرزمند را می‌ستاییم.
هوم، نوشیدنیجهان افزای را می‌ستاییم.
هوم دور کننده مرگ را می‌ستاییم.
ای هَوم زرین !
سرخوشی تو را به اینجا فرو می خوانم. شجاعت،...

لطفا برای مشاهده کامل مطالب در انجمن ثبت نام کنید.

 

[Rigina]

ونند یشت​

یکی دیگر از بخش های اوستا، کتاب مقدس ایرانیان باستان، ونندیشت است. ستارۀ ونند در این یشت در مقام دور کنندۀ حشره های موذی ستوده شده است. معنی این واژه چیره شونده و شکست ناپذیر می باشد.
وَنَند (وَنَنت) یشت آخرین و کوتاه ترین یشت است که تنها دو بند دارد یا حداقل ما اطلاعی بیشتری در باره این یشت نمی دانیم، که متن آن این چنین است:
ونند، ستارهی مزدا آفریدهی اَشَوَن، رَد اشونی را میستاییم.
وَنند ِدرمان بخش و سزاوار بلند پایه آوازگی را می ستاییم؛ پایداری در برابر خـْرَفـْستــْران ِ راندنی ِزشت – آفریدگان اهریمنی را که یکسره باید راندشان.
ونند، ستاره اهورا مزدا آفریده را درود می فرستم.
اَشـِم وُهو ..
اَهمایی رَئشچَه ..