شاعر‌پارسی اشعار شیخ محمود شبستری

[Hilary]

به نام آن که جان را فکرت آموخت​

چراغ دل به نور جان برافروخت​

ز فضلش هر دو عالم گشت روشن​

ز فیضش خاک آدم گشت گلشن​

توانایی که در یک طرفةالعین​

ز کاف و نون پدید آورد کونین​

چو قاف قدرتش دم بر قلم زد​

هزاران نقش بر لوح عدم زد​

از...​

لطفا برای مشاهده کامل مطالب در انجمن ثبت نام کنید.

 

[Hilary]

گذشته هفت و ده از هفتصد سال

ز هجرت ناگهان در ماه شوال

رسولی با هزاران لطف و احسان

رسید از خدمت اهل خراسان

بزرگی کاندر آنجا هست مشهور

به انواع هنر چون چشمهٔ هور

جهان را سور و جان را نور اعنی

امام سالکان سید حسینی

همه اهل خراسان از که و مه

در این عصر از همه گفتند او به

نبشته نامه‌ای در باب معنی

فرستاده بر ارباب معنی

در آنجا مشکلی چند از عبارت

ز مشکلهای اصحاب اشارت

به نظم آورده و پرسیده یک یک

جهانی معنی اندر لفظ اندک

ز اهل دانش و ارباب معنی

سؤالی دارم اندر باب معنی

ز اسرار حقیقت مشکلی چند

بگویم در حضور هر خردمند

نخست از فکر خویشم در تحیر

چه چیز است آنکه گویندش تفکر

چه بود آغاز فکرت را نشانی

سرانجام تفکر را چه خوانی

کدامین فکر ما را شرط راه است

چرا گه طاعت و گاهی...

لطفا برای مشاهده کامل مطالب در انجمن ثبت نام کنید.

 

[Hilary]

نخست از فکر خویشم در تحیر

چه چیز است آن که خوانندش تفکر

چه بود آغاز فکرت را نشانی

سرانجام تفکر را چه خوانی

 

[Hilary]

مرا گفتی بگو چبود تفکر

کز این معنی بماندم در تحیر

تفکر رفتن از باطل سوی حق

به جزو اندر بدیدن کل مطلق

حکیمان کاندر این کردند تصنیف

چنین گفتند در هنگام تعریف

که چون حاصل شود در دل تصور

نخستین نام وی باشد تذکر

وز او چون بگذری هنگام فکرت

بود نام وی اندر عرف عبرت

تصور کان بود بهر تدبر

به نزد اهل عقل آمد تفکر

ز ترتیب تصورهای معلوم

شود تصدیق نامفهوم مفهوم

مقدم چون پدر تالی چو مادر

نتیجه هست فرزند، ای برادر

ولی ترتیب مذکور از چه و چون

بود محتاج استعمال قانون

دگرباره در آن گر نیست تایید

هر آیینه که باشد محض تقلید

ره دور و دراز است آن رها کن

چو موسی یک زمان ترک عصا کن

درآ در وادی ایمن زمانی

شنو «انی انا الله» بی‌گمانی

محقق را که وحدت در شهود است

نخستین نظره بر نور وجود است...

لطفا برای مشاهده کامل مطالب در انجمن ثبت نام کنید.

 

[Hilary]

اگر خورشید بر یک حال بودی​

شعاع او به یک منوال بودی​

ندانستی کسی کین پرتو اوست​

نبودی هیچ فرق از مغز تا پوست​

جهان جمله فروغ نور حق دان​

حق اندر وی ز پیدایی است پنهان​

چو نور حق ندارد نقل و تحویل​

نیاید اندر او تغییر و تبدیل​

تو...​

لطفا برای مشاهده کامل مطالب در انجمن ثبت نام کنید.

 

[Hilary]

کدامین فکر ما را شرط راه است

چرا گه طاعت و گاهی گناه است

 

[Hilary]

در آلا فکر کردن شرط راه است

ولی در ذات حق محض گناه است

بود در ذات حق اندیشه باطل

محال محض دان تحصیل حاصل

چو آیات است روشن گشته از ذات

نگردد ذات او روشن ز آیات

همه عالم به نور اوست پیدا

کجا او گردد از عالم هویدا

نگنجد نور ذات اندر مظاهر

که سبحات جلالش هست قاهر

رها کن عقل را با حق همی باش

که تاب خور ندارد چشم خفاش

در آن موضع که نور حق دلیل است

چه جای گفتگوی جبرئیل است

فرشته گرچه دارد قرب درگاه

نگنجد در مقام «لی مع الله»

چو نور او ملک را پر بسوزد

خرد را جمله پا و سر بسوزد

بود نور خرد در ذات انور

به سان چشم سر در چشمه خور

چو مبصر با بصر نزدیک گردد

بصر ز ادراک آن تاریک گردد

سیاهی گر بدانی نور ذات است

به تاریکی درون آب حیات است

سیه جز قابض نور بصر نیست

نظر بگذار کین...

لطفا برای مشاهده کامل مطالب در انجمن ثبت نام کنید.

 

[Hilary]

اگر خواهی که بینی چشمهٔ خور​

تو را حاجت فتد با جسم دیگر​

چو چشم سر ندارد طاقت تاب​

توان خورشید تابان دید در آب​

از او چون روشنی کمتر نماید​

در ادراک تو حالی می‌فزاید​

عدم آیینهٔ هستی است مطلق​

کز او پیداست عکس تابش حق​

عدم چون گشت هستی را مقابل​

در او...​

​

لطفا برای مشاهده کامل مطالب در انجمن ثبت نام کنید.

 

[Hilary]

به نزد آنکه جانش در تجلی است​

همه عالم کتاب حق تعالی است​

عرض اعراب و جوهر چون حروف است​

مراتب همچو آیات وقوف است​

از او هر عالمی چون سوره‌ای خاص​

یکی زان فاتحه و آن دیگر اخلاص​

نخستین آیتش عقل کل آمد​

که در وی همچو باء بسمل آمد​

دوم نفس کل آمد آیت نور​

...​

لطفا برای مشاهده کامل مطالب در انجمن ثبت نام کنید.

 

[Hilary]

تو گویی هست این افلاک دوار​

به گردش روز و شب چون چرخ فخار​

وز او هر لحظه‌ای دانای داور​

ز آب وگل کند یک ظرف دیگر​

هر آنچه در مکان و در زمان است​

ز یک استاد و از یک کارخانه است​

کواکب گر همه اهل کمالند​

چرا هر لحظه در نقص و وبالند​

...

لطفا برای مشاهده کامل مطالب در انجمن ثبت نام کنید.