اروپا یونان | هارپی‌ها

[پرینز اوپال]

#هارپی (به یونانی: ἅρπυια) به معنی سارق سریع، در #اساطیر_یونانی موجوداتی خیالی هستند پرنده‌وار و احتمالاً مؤنث که از چند ژن مختلف ساخته می‌شوند، #هارپی‌ها از پایین‌تنه و دست‌ها عقاب هستند به شکلی که به جای دست بال دارند، به جای پا پنجه و ساق عقاب دارند و صورت نیمه انسان، نیمه حیوان دارند. آن‌ها فرزندان #تائوماس خدای دریا و اشیاء مرطوب و #الکترا دختر اوکئانوس یک حوری دریایی بودند. در نسخه‌های اولیه افسانه‌های یونانی، آن‌ها به عنوان دوشیزه‌های بالدار زیبا تصور می‌شدند اما بعدها به شکل یک هیولای بالدار با صورتی شبیه به یک پیرزن با...​

لطفا برای مشاهده کامل مطالب در انجمن ثبت نام کنید.

 

[الف.قاف]

هارپی‌ها از تأثیرگذارترین چهره‌های اسطوره‌های یونانی‌اند، موجوداتی میان آسمان و دوزخ، زیبا و هولناک هم‌زمان. واژه‌ی یونانی «ἅρπυια» از ریشه‌ی «ἁρπάζω» به معنای ربودن یا دزدیدن گرفته شده و همین معنا، ذات وجودی آن‌ها را مشخص می‌کند؛ موجوداتی رباینده، جَذبه‌دار و خطرناک. گفته می‌شود هارپی‌ها دختران تائوماس، ایزد دریا و رطوبت، و الکترا، یکی از حوریان اقیانوسی هستند، پس از لحاظ تبار به عناصر آب و هوا متصل‌اند و جنبه‌ای از هیئت‌های باد و طوفان را در خود دارند.

 

[الف.قاف]

در روایت‌های اولیه اسطوره‌های یونان، به‌ویژه در متون حماسی هومر و هزیود، هارپی‌ها به صورت دوشیزگانی بالدار و بسیار زیبا توصیف می‌شوند که با سرعتی خارق‌العاده پرواز می‌کنند و در خدمت خدایان، انسان‌ها را به جهان زیرزمین می‌برند. آن‌ها در این دوره بیش از آن‌که هیولایی مخوف باشند، حامل ارواح و پیام‌های الهی‌اند، شبیه فرشتگان سیاه. اما در روایت‌های بعدی، به‌خصوص در اواخر دوران کلاسیک و سپس در آثار رومی، چهره‌شان با هول و قساوت آمیخته می‌شود. در این زمان هارپی‌ها به‌صورت موجودات پرنده‌ای با بدن پرنده‌ی شکاری، چنگال‌های برگشته و تیز، و چهره‌ای چون پیرزنان نحیف و موهای پریشان به تصویر درمی‌آیند. تغییر چهره از زیبایی به زشتی نمادی از گذار اسطوره‌ها از مرحله‌ی طبیعی به مرحله‌ی اخلاقی است؛ زمانی که...

لطفا برای مشاهده کامل مطالب در انجمن ثبت نام کنید.

 

[الف.قاف]

هارپی‌ها غالباً نقش ابزار مجازات الهی را دارند. زئوس از آن‌ها برای عذاب دادن فینوس، پادشاه تراکیه، استفاده کرد؛ فینوس که بینا بود اما کور شد و پیش‌گوی آینده، به سبب گستاخی در برابر خدایان مجازات شد. زئوس دستور داد که هارپی‌ها هر بار غذاهای فینوس را از مقابلش بدزدند یا با پنجه‌هایشان آلوده کنند تا او نتواند چیزی بخورد. سرانجام قهرمانانی چون بالایان (Boréads)، فرزندان باد شمال، او را از آزار هارپی‌ها رهانیدند و آن‌ها را تا جزیره‌ای دور تعقیب کردند، جایی که دیگر اجازه‌ی بازگشت به جهان انسان‌ها را نداشتند.

 

[الف.قاف]

از نظر نمادشناختی، هارپی‌ها تجسم نیروهای کور طوفان و بادند که با چنگال خود زندگی را می‌ربایند. در هنر یونان باستان چهره‌شان بر روی نقش‌برجسته‌های قبرها و معابد دیده می‌شود، گاه به عنوان محافظ یا تصویر مرگ. بعدها در هنر رومی و در ادبیات قرون وسطی، هارپی‌ها نماد وسوسه، گناه زنانه یا بلای آسمانی شدند. در دوران رنسانس این تصویر با زیبایی اغواگر ترکیب شد و هارپی هم‌زمان نماد میل و تباهی گردید.

 

[الف.قاف]

در اسطوره‌شناسی تطبیقی، هارپی‌ها شباهت‌هایی با ارواح طوفان در سایر فرهنگ‌ها دارد؛ مثلاً با کیتیانا یا پریان باد در اساطیر هندی، یا با لامیای بالدار در خاور نزدیک. در همه‌ی این نمونه‌ها عنصر باد، ربایش، و مرگ نقش مرکزی دارد. در نتیجه هارپی‌ها را می‌توان به عنوان نسخه‌ی یونانی ارواح عنصر هوا دانست که در دوران اخلاقی‌تر، چهره‌ای مجازات‌گرانه پیدا کرده‌اند.

 

[الف.قاف]

منابع

Hesiod, Theogony, lines 265–270

Homer, Odyssey

Apollonius Rhodius, Argonautica, Book II

Jennifer March, Dictionary of Classical Mythology, Routledge, 2014

Robert Graves, The Greek Myths, 1955Pierre Grimal, Dictionnaire de la mythologie grecque et romaine, 1951