متفرقه تناسخ از نظر دین

[- ᴰᶦᵃⁿᵃˢ᜴]

تناسخ در لغت:
تناسخ از ماده «ن س خ» و به معنای جابه جایی ، زایل ساختن ، باطل کردن و از بین بردن چیزی است با چیزی دیگر که در پی آن می‌آید، از این رو به آمد و شد زمان‌ها که در پی یکدیگر صورت می‌گیرند «تناسخ ازمنه» گویند.

تناسخ در اصطلاح:
تناسخ در اصطلاح که از آن به تقمص نیز تعبیر می‌شود (Metempscose)، عبارت است از انتقال نفس ناطقه از بدنی به بدنی دیگر در دنیا برای تحمل کیفر یا برخورداری از پاداش اعمال پیشین و رسیدن به کمال و آن بر ۴ قسم است، زیرا انتقال یا به پیکر انسان (نسخ) یا حیوان(مسخ) یا درختان و گیاهان (فسخ) یا جمادات (رسخ) است.

بطلان تناسخ در قرآن:
البته تناسخ مصطلح غیر از مسئله «ادوار و اکوار هزارگانی» است که جمعی از منجمان و فلاسفه ایرانی، یونانی، بابلی و هندی، به ویژه حکمای...

لطفا برای مشاهده کامل مطالب در انجمن ثبت نام کنید.

 

[- ᴰᶦᵃⁿᵃˢ᜴]

اقسام تناسخ:
تناسخ به لحاظ قول به وقوع آن نسبت به همه یا بخشی از ارواح، دو قسم است.

نامحدود:
نفوس همه افراد بشر پیوسته و در همه دوره‌ها به هنگام مرگ از بدنی به بدن دیگر منتقل می‌شوند و برای این انتقال از نظر افراد و زمان محدودیتی نیست.

محدود:
فقط آن گروه که از نظر حکمت نظری و عملی در درجه پایین قرار دارند و نفس آنان آینه معقولات نبوده، در مرتبه تخلیه نفس از رذایل، توفیق کامل به دست نیاورده اند، برای تکمیل در هر دو قلمرو و پیوستن به عالم نور، بار دیگر به بدنی دیگر تعلق می‌یابند؛ ولی افراد کامل از نظر حکمت نظری و عملی، به جهان مجردات و مفارقات می‌پیوندند.

گونه های تناسخ محدود:

تناسخ نزولی:
در این تصویر، نخستین منزل نفس، بدن انسانی است که باب الأبواب برای حیات بدن های حیوانی و نباتی...

لطفا برای مشاهده کامل مطالب در انجمن ثبت نام کنید.

 

[- ᴰᶦᵃⁿᵃˢ᜴]

ادله تناسخیان و پاسخ آن ها:
قرآن کریم تصریح دارد که روح مشرکان پس از جدا شدن از بدن به این دنیا باز نخواهد گشت: «حَتّی اِذا جاءَ اَحَدَهُمُ المَوتُ قالَ رَبِّ ارجِعون لَعَلّی اَعمَلُ صلِحًا فیما تَرَکتُ کَلاّ» اما با این حال، اصحاب تناسخ برای اثبات آن به برخی از آیات استدلال کرده اند؛ مانند:

آیه ۱۱ غافر:
آیه ۱۱ غافر که سخن اشقیا را مبنی بر تعدد مرگ و زندگی حکایت می‌کند:«رَبَّنا اَمَتَّنا اثنَتَینِ واَحیَیتَنا اثنَتَینِ فَاعتَرَفنا بِذُنوبِنا فَهَل اِلی خُروجٍ مِن سَبیل». روشن است که این آیه، نظیر آیات ۲۸ بقره، و آیه ۴۰ روم، و آیه ۶۶ حج، و آیه ۱۱ غافر، تنها دو زندگی و دو مرگ را برای انسان‌ها ثابت می‌کند و این خود ردّی بر گردونه مکرر تناسخ است که مرگ و زندگی را محدود به دو بار نمی‌داند...

لطفا برای مشاهده کامل مطالب در انجمن ثبت نام کنید.